El gobernador de Pensilvania, Josh Shapiro, y las autoridades locales de Filadelfia condenaron este sábado una “rodada de boicot” en bicicleta prevista para el domingo en el barrio de Rittenhouse Square, que apunta a seis restaurantes de propiedad judía y que se realiza en la víspera del 88º aniversario de la Kristallnacht (Noche de los cristales rotos), el pogromo nazi de noviembre de 1938 en el que se destruyeron negocios, hogares y sinagogas judías en Alemania y Austria (ver abajo).
El principal organizador, el grupo Philly Bike On Your Left, que se define como antisionista, difundió un volante con cruces sobre los nombres de Mac Mart, K’Far Cafe, Huda, Goldie, Dizengoff y Schlesinger’s, bajo la consigna “No a los negocios para sionistas, esos establecimientos deben irse, ¡No en nuestra ciudad”, y en una publicación de Instagram invitó a “mostrar a estos dueños de negocios sionistas que los vemos como los seres humanos despreciables que son”.
La oficina de Shapiro calificó la convocatoria como “nada más que un antisemitismo flagrante diseñado para intimidar y expulsar a los negocios judíos de nuestras comunidades”, mientras el fiscal general Dave Sunday lo describió como “profundamente inquietante” y no como una protesta contra políticas de Israel sino como un señalamiento por identidad judía. La alcaldesa Cherelle Parker afirmó que “señalar negocios porque sus propietarios son judíos es inaceptable y no tiene cabida en nuestra ciudad”, y el Departamento de Policía anunció que mantendrá el orden. La Liga Antidifamación (ADL), a través de su director Jonathan Greenblatt, lo calificó de “absolutamente vil” y de “antisemitismo disfrazado de activismo”, en un contexto en el que varios de los locales pertenecen al grupo CookNSolo del chef israelí-estadounidense Michael Solomonov, que ya había sido objeto de protestas similares desde 2023.
Los organizadores, que incluyen también a Boycott CookNSolo y Philly Solidarity Calendar, rechazaron las acusaciones de antisemitismo y sostuvieron que el boicot se dirige al apoyo de los dueños a Israel, no al judaísmo, y que la fecha responde a la disponibilidad de los participantes. Los propietarios de los establecimientos, entre ellos Allan Domb de Schlesinger’s y Marti Lieberman de Mac Mart, expresaron que no tienen intención de cerrar ni de retroceder, mientras desde la comunidad judía se convocó a una respuesta de apoyo a los locales y a conmemorar la Kristallnacht el lunes en la Plaza Conmemorativa del Holocausto, evitando otorgar visibilidad a la convocatoria. La Policía Estatal de Pensilvania colabora con las fuerzas locales para garantizar la seguridad en un episodio que las autoridades encuadran como un intento de exclusión económica por motivos de identidad.
Qué fue la Kristallnacht
La Kristallnacht, conocida en español como la Noche de los Cristales Rotos, fue un pogromo antisemita organizado por el régimen nazi que se desarrolló durante la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 en Alemania, Austria y los territorios de los Sudetes. El ataque se produjo después de que el joven judío polaco Herschel Grynszpan asesinara en París al diplomático alemán Ernst vom Rath, un hecho que las autoridades nazis utilizaron como pretexto para lanzar una campaña de violencia coordinada contra la población judía.
La acción fue impulsada por las SA y otros grupos paramilitares, con la aquiescencia o el estímulo directo de las autoridades del Estado y del partido. Durante esas horas se destruyeron o incendiaron cientos de sinagogas, se saquearon y vandalizaron miles de negocios judíos —cuyas vidrieras rotas dieron origen al nombre con el que se conoce el episodio— y se atacaron hogares de familias judías. Al menos noventa y una personas murieron, aunque las cifras reales fueron probablemente superiores, cientos resultaron heridas y unas treinta mil hombres judíos fueron detenidos y enviados a campos de concentración, principalmente Dachau, Buchenwald y Sachsenhausen.
El pogromo marcó un punto de inflexión en la persecución nazi, al pasar de la discriminación legal y la exclusión económica a la violencia masiva y abierta. Después de los hechos el régimen impuso una multa colectiva de mil millones de Reichsmarks a la comunidad judía por los daños causados y confiscó los pagos de los seguros, mientras se aceleraban las leyes que excluían a los judíos de la vida económica y social alemana. Hoy se recuerda como uno de los antecedentes más claros del Holocausto y como el momento en que la persecución dejó de ser principalmente administrativa para convertirse en una campaña de terror físico y sistemático.
